苏东坡传, 林语堂；张振玉, 陕西师范大学出版社.

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基本信息

书名:苏东坡传（新版）

原价：32.00

作者:林语堂著；张振玉译

出版社：陕西师范大学出版社

出版日期：2009年3月

ISBN(咨询特价)

字数：(咨询特价)

页码：341

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品标识：

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《人生不过如此》（林语堂作品）
中国历代文人从政的标志性人生，一部用诗词书画讲述坎坷仕途的经典传记，现代华语长篇人物传记开标立范之作，*能带给人们力量、激动、温暖和希望的大师传奇。
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，胜程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教同是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话*能概括苏东坡的一切了。
——林语堂
人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧@事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。
——余秋雨

内容提要

作为中国历代文人从政的标志性人物，苏东坡的文章虽闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。
学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。

目录

译者序
原序
卷一童年与青年
宋仁宗景裙三年至嘉裙六年（公一○三六年——一○六一年）
第一章·文忠公
第二章·眉山
第三章·童年与青年
第四章·应试
第五章·父与子
卷二壮年
宋仁宗嘉冗年至神宗丰二年 （公一○六二年——一○七九年）
第六章·神、鬼、人
第七章·王安石变法
第八章·拗相公
第九章·人的恶行译者序
原序
卷一童年与青年
宋仁宗景裙三年至嘉裙六年（公一○三六年——一○六一年）
第一章·文忠公
第二章·眉山
第三章·童年与青年
第四章·应试
第五章·父与子
卷二壮年
宋仁宗嘉冗年至神宗丰二年 （公一○六二年——一○七九年）
第六章·神、鬼、人
第七章·王安石变法
第八章·拗相公
第九章·人的恶行
第十章·两兄弟
第十一章·诗人、名妓、高僧
第十二章·抗暴诗
第十三章·黄楼
第十四章·逮捕与审判
卷三老练
神宗丰三年至哲宗裙九年（公一○八○年——一○九三年）
第十五章·东坡居士
第十六章·赤壁赋
第十七章·瑜珈与炼丹
第十八章·浪迹天涯
第十九章·太后恩宠
第二十章·国画
第二十一章·谦退之道
第二十二章·工程与赈灾
第二十三章·百姓之友
卷四流放岁月
哲宗绍圣年至徽宗建中靖国年（公一○九四年——一一○一年）
第二十四章·二度迫害
第二十五章·岭南流放
第二十六章·仙居
第二十七章·域外
第二十八章·终了
附录一年谱
附录二参考书目及资料来源

作者介绍

林语堂（1895—1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教

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